从云计算谈技术的本质

过自己的思维，采用逻辑推演的方式来找到一些规律，这种方式可以产生大量的新技术，但是并非所有的技术是可行的，因为一个非常简单的规则采用多项式非线性处理后，将获得一个非常复杂的结果。比如按照中国古代的思路，阴阳两种基本元素按照（阴+阳）进行多项式非线性组合，对于六次幂组合后的任意一个结果（比如：阴阳阴阳阳阴），不同的科学家会设计出不同的方法来解释这个结果的来历。而一种更加接近真实的方法将给科学家带来成功的荣耀。这个有趣的事实似乎也是一种必然现象：运气居然也是科学家成功的重要因素。这或许就可以理解获得重大原创性成就的科学家似乎更愿意沿同样的方向探索，很少会放弃之前的成果而进入一个全新的领域。

1、关于宇宙起源的假说

一切存在的事实，必定是某种技术产生的结果。宇宙作为存在的事实，同样也是技术的产物。

尽管佛家认为万物皆空，人们所见到的形，本质上也是空。这是观察的角度不同而提出的观点，佛祖或许是从宇宙之外来讲解宇宙内存在事物的状态，如同我们讲解计算机虚拟世界里的事物，也会告诉相同的观点，色即是空，你所看到的一切，本质上是空，是虚幻的。

但是人作为宇宙里存在的事实，其所观察的到的一切是真实的，并不是空。这是因为人和其它的存在事实具有相同的构成元素，可以建立用于观察的参照系.。

人类目前并不了解宇宙的起源，只能对宇宙的起源提出假设。而且这个假设似乎是无法论证的，如同计算机虚拟世界的“智慧生物”无法证实其来源一样。

但是作为存在的事实，必定遵循科学原则。任何一个没有规则约束的系统是不能正常运行的。在系统性的科学体系出现之前，东方和西方的古人就已经提出了关于宇宙的假说，这些假说在推动人类发展方面起到了积极作用。

（1）中国古代关于宇宙的描述。

宇宙概念在古希腊意指与“混沌”相对的“秩序”，而在古代中国它所指称的是空间和时间的统一体。战国（前476－前221）末年的尸佼对宇宙有一个明确的定义，“四方上下曰宇，往古来今曰宙”（《尸子》）。东汉时代的张衡（78—139）提出“宇之表无极，宙之端无穷”（《灵宪》）的无限宇宙概念。元代邓牧（1247—1306）认为“天地大也，其在虚空中不过一粟而已耳”（《伯牙琴》）。

（2）中国古代设想的宇宙模型。

中国古代关于天地的结构相继出现过三大模型，即盖天模型、浑天模型和宣夜模型。盖天模型把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止