大数据时代，你得知道“我是谁”

    信息技术赋予我们一个期待已久、瞬息万变的新时代；然而，当人们真的生活在这种永远在线、现场直播的现实中时，却往往显得手足无措，迷茫而焦虑。

    美国著名社会理论家道格拉斯·洛西科夫在其新作《当下的冲击》中解释道，这种给人们生活的各个层面带来重大影响的挫败感，正是来自于“当下的冲击”。

    何谓“当下的冲击”？我们应当如何面对？中国社会科学院信息化研究中心秘书长姜奇平见解独到：人们之所以会在“当下的冲击”中迷失自我，是因为没答好“我是谁”这道题。

    “当下的冲击”，击中了什么

    记者：您在《当下的冲击》一书序言开篇指出：“网络时代让我们每个人都坐上了过山车。我们被当下冲击得七零八落，在天旋地转中不得要领。”究竟什么是“当下的冲击”？

    姜奇平：未来学家阿尔文·托夫勒在1970年发表了他的名作《未来的冲击》，不难看出，《当下的冲击》是作者洛西科夫对这本名作的呼应。作者说，如果在20世纪末期，时代的标记是“未来主义”；那么，定义21世纪的就是“当下主义”。所谓当下主义，即过去与未来都不再重要，重要的是紧跟现在发生的事情。

    记者：是否可以这样直白地描述：人们不断更新微博、微信，不断点击新闻标题，不断收到邮件，变化每时每刻发生，好像一切都在同时改变，都发生在当下？为什么会这样？

    姜奇平：思想家董仲舒说，“天不变则道不变”，意思是，如果世界的潮流不发生变化，我们的行为规律也不会发生变化。这个话也可以反过来理解，如果“天”发生了变化，“道”也会变化。要理解我们今天正在面对的这种“当下主义”生活方式的核心，得先弄明白，“天”发生了怎样的变化。

    时间不仅有长度的差别，还有浓度的差异

    记者：您所说的“天”的变化，指的是什么？

    姜奇平：实际上是追问时间的尺度。在农业社会，历法主导的文明主宰着人类的生产生活，时间是自然存在的尺度；到了工业社会，日常生活的节奏被机器主宰，时间以做工的速度为尺度，是钟表化的、被等分的；信息社会则不同，互联网技术的出现使得多元化、差异化成为人们的追求，每一刻的时间浓度不再是机械化的等分，而是由其经过的意义，或者说人的体验来衡量。

    记者：我们通常只在意时间的长度差别，很少注意到时间还有“浓度”的差异。

    姜奇平：我记得托夫勒说过这样的话：知识使时间的价值密度加大了。他说的是知识的价值，我想说的是体验的意义。举个直白的例子，你在等恋人时，觉得时间过得飞快；而听有的领导做报告时，就觉得时间过得很慢。

    记者：这就像爱因斯坦的相对论。现在有一种情形是，人们不断忙碌，时间过得飞快；但忙完之后反而觉得更空虚。这是为什么？

    姜奇平：“忙”在哲学中对应的是价值状态，而“闲”则是意义状态。一个人原本应该拿出一定的精力来寻找“忙”的意义是什么，当你把这部分忽略掉之后，就成了空忙。

    前段时间，某企业的老总去世，他年轻有为，身后留下了19亿元个人资产，他的夫人带着这些财产嫁给了他的司机。这位司机后来感慨：我一直觉得我在给我的老板打工，没想到其实是他在给我打工。

    当人的手段和目的分离时，我们称之为异化。人为了手段而失去了目的，忘记了自己做事的本意是什么。挣钱是为了快乐，快乐是目的系统，挣钱是手段系统，空忙的人就是手段系统背离目的系统了。

    电脑不会受到“当下的冲击”，只有人类会

    记者：人们曾经渴望的“瞬息万变”到来了，但在每一个瞬息的冲击下，很多时候人们却忘记了做事本身的意义。

    姜奇平：这就是为什么大部分人质疑“当下的冲击”的根本原因；但我并不认为“当下的冲击”是什么坏东西。

    记者：它是中性的？

    姜奇平：按照作者的分析，当下的冲击使人变得不正常，严重的甚至会患上“数字化精神病”、“分形偏执综合征”等。这么看来，这种冲击似乎是“不好的”；但实际上，当下的冲击是中性的。就像菜刀，很难说它是好的还是不好的。用来切菜自然是好的，可如果用来当凶器，那肯定是不好的。这主要取决于主体，而不完全取决于客体。

    记者：就像作者说的，电脑并不会受到“当下的冲击”，只有我们人类才会，因为我们才是生活在时间里的。

    姜奇平：问题在于，人们能不能适应这种变化。最重要的是，当面对任何一种“当下的冲击”时，我们都要接受当下的责任和支配权。再往深一层讲，“当下的冲击”本质上是意义的供给和需求的问题。烦恼、焦虑，这些都是意义的丧失。

    记者：您所指的“意义”具体指什么？

    姜奇平：当人的生存需求得到满足之后，会自然转向意义需求，追求自我的实现，如同解答人类的“斯芬克斯之谜”，也就是回答“我是谁”这个终极问题。

    记者：人们之所以会在“当下的冲击”中迷失自我、丧失意义，是因为这个问题没答好？

    姜奇平：有些人在应该得高分的部分，没有得分，他的生活方式不符合人性的基本规律。比如，人性的基本规律是人必须有创造性，他在信息时代突然发现自己没有创造性，就会特别烦恼。另外，人应当能从日常生活中发现意义，如果一个人不能在生活的每日每时中发现美好，他的生活必然缺乏意义，必然走向空虚，无论他在当下显得多么忙碌紧张。

    重要的并不是紧跟现在发生的事情，而是回答好“我是谁”这个问题。大数据时代的优势是，越来越多的数据整合可以帮助我们来解答这个难以言说的“谜”。

    （《当下的冲击》，[美]道格拉斯·洛西科夫著，孙浩、赵晖译，中信出版社出版）

    姜奇平 在中国互联网发展的初期，作为“网络文化丛书”作者，他是推动互联网在中国起步的最早的启蒙者之一，也是中国互联网经济理论的重要奠基人之一。他被《硅谷时代》评为“带领我们走向数字时代的20位中国人”之一。现任中国社会科学院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》主编。